退避三舍，兵戈中的信义与智慧典故简介

退避三舍的典故源自春秋时期晋楚争霸，晋公子重耳流亡楚国时，曾承诺若晋楚交战，晋军会主动后退九十里（一舍为三十里），后来晋楚在城濮交战，晋文公重耳遵守承诺下令退避，实则暗藏谋略：既兑现信义赢得舆论支持，又诱敌深入，最终晋军设伏大败楚军，这个典故既藏着信守承诺的信义，也蕴含着以退为进的兵家智慧。

春秋时期，礼崩乐坏，诸侯争霸的烽火燃遍中原，在那个以实力定霸权、以权谋论成败的时代，“退避三舍”的典故却如一股清流，将信义与战略智慧交织成一段独特的历史记忆,其故事主角是晋国公子重耳与楚成王。

重耳是晋献公之子，因骊姬之乱被迫流亡列国，他带着一众忠心的臣子，颠沛流离十余年，先后经历了翟国的庇护、齐国的安逸、曹国的轻慢，最终来到楚国，楚成王看出重耳非池中之物，以诸侯之礼相待,将他奉为上宾。

一次宴会上，楚成王半开玩笑地问重耳：“若公子日后返回晋国，登上国君之位，打算如何报答我？”重耳深知楚国实力雄厚，当时的自己寄人篱下，既不能显露出野心，也不能失了礼数，他略作思索，从容答道：“楚国物产丰饶，珍禽异兽、金玉丝绸应有尽有，晋国的东西在您面前不值一提，若托您的福，我能回到晋国，他日晋楚两国在战场相遇，我愿命令晋军退避三舍，以此报答您今日的款待。”

在古代，一舍为三十里，三舍便是九十里，这个回答既保持了公子的尊严，又暗含了底线——退让是为了报恩，而非畏惧，楚成王听后未置可否，身边的大将子玉却勃然大怒，认为重耳出言不逊，日后必为楚国大患，劝楚成王杀了他，楚成王却有自己的考量：“重耳心怀天下，随从皆为栋梁，若强行杀他，不仅会失了道义，还会引来诸侯非议。”他还是厚葬了重耳,并派人护送他前往秦国。

几年后，在秦国的帮助下，重耳终于回到晋国，成为国君，即历史上著名的晋文公，他励精图治，发展生产，整顿军备，晋国国力迅速提升，逐渐成为中原强国，而楚国也在向北扩张，晋楚两国的矛盾日益尖锐，最终在城濮（今山东鄄城西南）爆发了争霸战争。

战争前夕，晋文公想起当年对楚成王的承诺，便召集将领商议，有人认为，战场之上生死攸关，不必拘泥于旧约；也有人认为，退让可以彰显晋国的信义，争取诸侯的支持，晋文公深思熟虑后，下令：“全军后退九十里，退至城濮驻扎。”

晋军的后退让楚军上下不解，子玉更是误以为晋军畏惧，率军紧追不舍，此时的晋军早已占据了有利地形，联合了齐、秦、宋等盟友，士气高昂，而楚军长途跋涉，疲惫不堪，又因轻敌而露出破绽，晋军在城濮之战中大败楚军,一举确立了晋国的霸权。

“退避三舍”的妙处，在于它将“信义”与“战略”完美融合，从表面上看，这是对昔日恩情的回报，是恪守承诺的体现；从深层来看，这是晋文公的精心谋划——后退既避开了楚军的锋芒，又激怒了轻敌的对手，同时还向天下诸侯展示了晋国的道义,争取了舆论支持。

这个典故流传至今，早已超越了战争本身，它告诉我们，真正的智慧不是一味的强硬，而是懂得在合适的时机退让；真正的强大不是背信弃义，而是即使在利益面前，也能坚守初心，在纷繁复杂的世事中，“退避三舍”不仅是一种处世的格局，更是一种藏在退让里的远见——退一步，有时是为了更好地前行；守一份信义,往往能收获更长远的认可。